Píseň 'RUBICON' od Peso Pluma se ponoří do témat sebevědomí, pouliční moudrosti a shonu při vydělávání živobytí. Texty vykreslují obraz někoho, kdo je bez omluvy sám sebou, bez ohledu na negativní názory ostatních („Dicen que soy mamón, también que soy culero“). Umělec zdůrazňuje nedostatek zájmu o soudy druhých a zaměření na sebezáchovu („No sufro de conciencia, yo cuido mi cuero“). Odkaz na „un buen veneno“ by mohl symbolizovat lákadlo riskantních nebo škodlivých činností, k nimž by člověk mohl být přitahován z nutnosti nebo touhy.
Píseň pokračuje ve zkoumání umělcova životního stylu, který zahrnuje zůstat ve střehu ('Pendiente al celular y también de los medio') a být duchovně chráněn ('Me cuidan los collares que traigo en el pecho'). Tyto řádky naznačují život, který vyžaduje neustálou bdělost a možná víru ve vyšší síly nebo pověry na ochranu před závistí a zradou. Zmínka o 'Rubiconu' v refrénu je metaforickým odkazem na bod, odkud není návratu, což naznačuje významný a nevratný krok v životě člověka, podobně jako Julius Caesar překročil řeku Rubicon, který znamenal bod nevratného závazku.
Vyprávění Peso Pluma je vyprávění o odhodlání a zaměření na úspěch („Cumpliendo mi objetivo, pienso positivo“). Texty zmiňují „moviendo esos paquetes llenos de cuadritos“, což by mohlo být zastřeným odkazem na obchodování s nezákonnými činnostmi jako prostředek k dosažení cíle – vydělávání peněz („Verdes dolaritos, puros benjamines me hacen generar“). Charakter písně je někdo, kdo je hluboce zakořeněn ve svých způsobech, nemá zájem ohlížet se zpět a soustředí se výhradně na cíl vydělat peníze. Kulturní odkazy na „Eleguá“ a použití „hierbita“ k relaxaci naznačují směs duchovních přesvědčení a rekreačních návyků, které jsou součástí umělcova života a mechanismů zvládání.
tacata remix texty anglicky